瑜伽培训学院：学会品味生活

瑜伽培训学校：世界上有那么多美丽的事物。我们始终希望自己能拥有尽可能多的东西，因此我们渴望追求这一营地。我发现了这个，失去了那个，我的内心充满了怨恨。我等不了，我忍受不了，我很沮丧，生活在拥有和失去之间流动。

实际上，生活中的许多压力都是您发现自己的压力。生活中的痛苦是你不能和自己在一起。

当您放开内心不必要的比较和欲望，放慢身心，细细品味生活时，您会发现自己仍然是前者，很快乐，并且没有梦境。

一，慢，以保持活力

《道德经》说我不知道该怎么办。人们无法动摇。世界上许多人一生都在忙。谁为谁忙?我不知道我在做什么

《道德经》也说：“你能和徐生做个长期的举动吗?”真正的运动是一个清晰而有意义的“运动徐声”，沉稳而和平，但基于内心和灵魂。运动中。达到极限之后，您必须能够启动并开始。移动之后，它是无止境的，并且将永远存在。

“徐生”的含义也可以说是终身无休止的使用，使用起来很慢。这个概念非常重要。等同于能源，请缓慢使用并保存。尽管能量充满了宇宙，但它将永远存在。如果不受控制，则只能单独使用。

“动旭声”也是我们个人工作的规律。道教希望人们在没有暴力的情况下做任何事情，而不是“混乱”而不是“浑浊”，一切都应该悠闲地“徐生”，慢慢来。

细心和冷静，要自满，不要生气，要自欺欺人。在社会上，几乎每个人都是天天。每一秒都很重要，很忙，一切都太紧了，我不知道这是干什么，我拼命试图杀死。这与“感动徐胜”的精神背道而驰。

保持镇定自若，您会感到满足，和谐和聪明。如果您不暴力，那么您可以保持镇定与平静，也可以保持镇定与平静。这对于普通人特别是这个时代的人们特别需要。

第二，少即是多，慢是更快

《道德经》有云:“少得到，多被混淆”，“大个子(慢)成”。无论是游戏还是生活，少即是多，慢是更快。

据说曾国藩十几岁的时候就在读书。横梁上有一个小偷，他想等曾国藩睡觉睡觉。出乎意料的是，一篇文章被反复阅读和阅读，曾国藩忍不住了。最后，小偷愤怒地跳了起来，把这篇文章交给曾国藩，然后威胁说：你一定不要读这本书!

可以看出，曾国藩的学历中等，但是因为他知道自己不是一个聪明人，所以他不会在阅读和做事上寻求捷径，而是以最扎实的方式慢慢地接受它!不要读最后一句话，不要读下一句话;不要读这本书，不要触摸下一本书;不要完成一天的学习任务，不要睡觉!

他知道自己没有知识上的优势，因此比其他人更开放。他从小就受到挫折教育，因此他更容易受到攻击。他不知道如何做好事情，并且只有在遇到问题时才知道艰苦的努力，因此他不会死胡同。

因此，曾国藩的测试只进行了7次测试，但是一旦开放，他身后的道路就变得越来越平坦。奖学金的第二年，他在表演中。另外四年，高中生。这样，很少有他能摆脱自己的生命而不会跌倒。

相反，聪明的人通常不愿努力。他们总是想找到捷径。当他们遇到困难时，他们四处走走，基础松散，结果平庸!有些方法看起来很慢，但是它们是最快的，因为它们很可靠。一无所有!慢是一个境界，慢必须快!

今天，年轻人面临的最大问题是33,360人想当老板，没有人冷静下来，做得很好。他们都认为“猪可以上天堂”，没有人在稳步提高自己的能力。我认为机会来了，每个人都希望一夜致富，没有人认为需要时间才能成长!

所有的成长不是一两天，三年的树产品，十年的磨剑，成为一棵大树的首要条件是时间的积累!

第三，地图缓慢，这是一个很大的利润。如果紧急，那将是有害的。

孔子说：“没有速度的欲望，没有看到微薄的利润。如果想加快速度，就无法实现。如果看到微薄的利润，就无济于事。”当你说话和做事时，你应该放慢脚步，做好工作。内心和知识的培养，恰恰是各种实践生活中最紧迫的事情。如果心脏随着权利和利益而跳动，那将很烦人。

孔子曾经与当天坐着的几个门徒聊天，并要求他们谈论自己的野心。这个孩子很着急，孔子的声音没有落下。他讲了很多话。但是这条路从来没有想过他的情感表达会显示孔子转过身来，对他冷笑。这张热脸很贴在凉屁股上。

孔子还explained笑了——的原因。“对于这个国家，这句话是不允许的，这是原因。”并不是说您的讲话不好，而是您不安定，不太体面。

孔子始终强调“言行慎重”，必须警惕暴力。您可以与最“忙”的人交谈，必须清楚地思考，等待正确的时间，然后再慢慢说出来。

着急地说，这很容易失去谨慎。即使单词本身没有错，但演讲的时机还不成熟，好的单词也常常会变成不好的单词。想象一下，即使Zilu说他打破了天空，老师的声音也不会降低，而他会升高。谁能看到它就不会皱眉并怪他无礼?

为什么北宋旺安十堰法以失败而告终?重要原因之一是王安石过于激进。甚至王安石本人也承认改革是激进的。

“如果进展缓慢，那将是一笔巨大的利润。如果紧急，这将是一笔巨大的伤害。”他只确定一个目标，却忽略了在实现这一目标过程中不可避免地会出现的一系列问题。在短短的几年内，推出了十多项改革，使各行各业的支持者大为恼火。改革陷入进退两难的境地，加速了北宋的灭亡。

在宋代，神童方仲永年轻时大为惊讶，但父亲羡慕不已，但父亲却名利双收，不允许他安静地学习。他整日带他去各种名人聚会，并赢得了名声。这样，方忠勇的学业就差了五尺，最终他无法回避“全民”的命运。

大自然保护的积累离今天的前夕很远，无论是心智的经验，还是知识的学习，都不可能很快取得成功，而幼苗会受到鼓舞。只有上帝的心才被确定，稀疏的头发积累是收获和培育的正确方法。

在墨西哥，有一个有趣的寓言：一群人匆匆忙忙，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：你为什么不去?被拦住的人微笑：走得太快，灵魂落在后面，我必须等待。

是的，我们都太快了。如果走得太远，您会忘记为什么开始吗?

让我们尝试从现在开始放慢脚步。

慢不等于懒惰。缓慢并不意味着停滞。缓慢是生活中风景的停止。一切都是宽容的。它不是在挣扎，不是在咒骂，不是在惊慌。

稳健的思维，缓慢而有希望的是缓慢生活的真正含义。

只有放慢脚步，我们才有时间思考。当我们平静下来时，我们可以看到内心，感受到生活的快乐和真诚。在繁忙的生活中，我们的心逐渐失去了想像力。但是实际上，美好的事物总是存在于我们的生活中。

因此，在这个快节奏的时代，我们应该让自己放慢脚步，冷静下来，让灵魂继续前进!